Ternyata, Kopi dapat Mencegah Diabetes dan Obesitas

Foto: Int

BERITA TERKAIT

Tips Menjaga Kesehatan Akibat Peradangan Kedelai Sehat atau Berbahaya? Ini Dia Jawabannya Kisah Perempuan Bertahan Hidup dengan Satu Paru-paru Makan Kenari Setiap Hari Cegah Risiko Kanker Prostat Konsumsi Yogurt Cegah Risiko Diabetes Cara Sederhana Ini Ampuh Sembuhkan Insomnia Terungkap! Vitamin C dan D tak Mampu Cegah Flu Ingin Awet Muda? Ini Resepnya Kaki Tangan Lemas, Sulit Genggam Barang, Itu Tanda Penyakit MG Ini Tips Memilih Bra Agar Payudara Sehat

KOPI sangat populer sebagai minuman di pagi hari untuk mengawali hari agar tubuh dan pikiran menjadi lebih segar. Selain itu, juga umum digunakan sebagai teman begadang.

Walaupun tidak dikategorikan sebagai minuman kesehatan, tidak sedikit penelitian yang telah mengatakan bahwa minum kopi, bahkan tiga gelas atau lebih dalam sehari, memiliki manfaat bagi kesehatan.

Salah satunya, minum kopi dapat membantu mencegah obesitas. Sebuah studi baru di University of Georgia telah mengidentifikasi senyawa kimia dalam minuman berkafein ini yang membantu mencegah beberapa efek merusak dari kelebihan berat badan.

Kandungan cholorgenic asam atau CGA yang ada di biji kopi secara signifikan mampu mengurangi resistensi insulin dan akumulasi lemak dalam hati tikus yang diberi makan diet tinggi lemak.

"Penelitian sebelumnya telah menunjukkan bahwa konsumsi kopi dapat menurunkan risiko penyakit kronis seperti diabetes tipe 2 dan penyakit kardiovaskular. Studi kami memperluas penelitian ini dengan melihat manfaat yang terkait dengan senyawa tertentu, yang ditemukan tidak hanya dalam kopi, tetapi juga dalam buah-buahan dan sayuran seperti apel, pir, tomat dan blueberry," kata peneliti Dr. Yongjie Ma, seperti dilansir laman Daily Mail, Rabu (25/3).

"CGA adalah antioksidan kuat yang mengurangi peradangan. Banyak bukti menunjukkan bahwa penyakit terkait obesitas disebabkan oleh peradangan kronis," kata Dr. Ma.

Namun, mempertahankan diet sehat dan melakukan olah raga teratur masih merupakan metode terbaik untuk mengurangi risiko yang terkait dengan obesitas. (fny/jpnn)

http://www.jpnn.com/read/2015/03/26/294565/Ternyata,-Kopi-dapat-Mencegah-Diabetes-dan-Obesitas

Cina, Pasar Potensial Kopi Indonesia

Ilustrasi biji kopi. REUTERS/YT Haryono

Follow

TEMPO.CO, Jakarta - Direktur Jenderal Pengembangan Ekspor Nasional Nus Nuzulia Ishak mengatakan Cina merupakan salah satu pasar ekspor kopi yang potensial. "Kami melihat ini sebagai sebuah peluang memperluas pasar," kata Nus, Senin, 24 November 2014. Pada 2013, total nilai ekspor kopi Indonesia sebesar US$ 1,17 miliar.

Tahun lalu, Negeri Tirai Bambu masih menempati urutan ke-18 sebagai importir kopi Indonesia. Namun, Kementerian Perdagangan mencatat, nilai ekspor kopi ke Cina selama lima tahun terakhir terus tumbuh dengan tren sebesar 82,6 persen karena gaya hidup minum kopi menggeser konsumsi teh di Cina.(Baca :Ekspor Kopi Ditargetkan Naik 10 Persen)

Untuk mendorong ekspor tersebut, Kementerian Perdagangan telah memfasilitasi eksportir dan pelaku industri kopi dalam pameran Tea & Coffee China pada 12-14 November lalu di Shanghai New International Expo Centre, Shanghai, Cina.

Tea & Coffee China merupakan bagian dari pameran Food and Hospitality China 2014. Pameran ini diikuti oleh 1.820 peserta dari 70 negara dan meraih 26.188 pengunjung.

Total nilai transaksi peserta selama pameran sebesar US$ 1.124.000 untuk produk green bean coffee dan roasted bean coffee jenis Arabica Gayo dan Arabica Mandailing.

Saat ini, ekspor kopi Indonesia ke Cina masih didominasi oleh green bean coffee yang nilainya relatif rendah. Untuk itu, ekspor kopi Indonesia perlu diarahkan ke roasted bean coffee yang memiliki nilai tambah lebih tinggi.

"Untuk menyasar konsumen yang lebih luas, pelaku usaha kopi Indonesia dapat terus mempromosikan ekspor kopi instan untuk entry level selain menyasar ke segmen pasar yang lebih premium dengan mempromosikan kopi spesial, termasuk kopi luwak melaluicoffee shop dan hotel berbintang," kata Nus.(Baca : Jejak Genetik Kopi Kalosi)

Chen Zhi Ming, Sekretaris Jenderal Shanghai Coffee Enterprise Association, menyampaikan perihal potensi konsumsi kopi di Shanghai dan sekitarnya. Saat ini di Shanghai dan sekitarnya terdapat 4 ribu kafe dan 200 perusahaan pemanggangan kopi. "Kami membutuhkan 20 ribu ton kopi setiap tahun," katanya.

Berdasarkan data riset dari Minte, jumlah kafe di Cina meningkat dua kali lipat dari 15.898 menjadi 31.283 selama periode 2007-2012. Merek global seperti Starbucks masuk Cina pada 1999 dengan menyasar generasi muda dan segmen pasar premium. Saat ini Starbucks memiliki 1.001 cafe dan menargetkan pembukaan 1.500 outlet di seluruh Cina pada akhir 2015.

http://www.tempo.co/read/news/2014/11/24/090624036/Cina-Pasar-Potensial-Kopi-Indonesia

Mau Resign? Tiru Cara Zayn Malik Saat Keluar dari One Direction

Liputan6.com, New York - Demi menikmati masa mudanya sebagai pria normal, Zayn Malik memutuskan meninggalkan empat orang temannya di One Direction. Tak hanya meninggalkan One Direction, Pria kelahiran Bradford, 12 Januari 1993 tersebut juga kehilangan uang miliaran rupiah sebagai konsekuensi dari keputusannya tersebut.

Menurut majalah Forbes, Zayn juga harus merelakan sekitar US$ 75 Juta atau setara dengan Rp 979 miliar pendapatan yang bisa diperolehnya jika ia tetap bersama dengan band yang terbentuk dari ajang bakat X-Factor tersebut.

Angka itu belum ditambah, jika One Direction menggelar tur keliling dunia dengan 70 kali pertunjukan dalam setahun belakangan, angka Rp 979 miliar adalah jumlah yang jelas akan tercapai, atau bahkan mungkin lebih.

Namun, keputusan Zayn untuk keluar pasti bukanlah tanpa alasan.  Apa pun alasan itu, ternyata kita bisa belajar dari keputusan Zayn untuk keluar dari Boyband yang membesarkan namanya.

Jika Anda ingin keluar dari pekerjaan Anda saat ini, ada cara resign tanpa membuat kesal bos dan rekan kerja dan tidak membuat Anda bokek mendadak.

Dilansir dari mirror.co.uk, Senin (30/3/2015), berikut merupakan cara-cara resign yang tidak melunturkan semangat Anda:

1. Mulai melamar

Mulailah mencari kerja di masa-masa lowongan baru banyak dibuka yaitu bulan Maret, Mei, Juni, Oktober dan November. Awal bulan merupakan waktu paling baik, namun jangan kecewa apabila mereka lama merespons, bersabarlah!

2. Cari tahu tentang pekerjaan masa depan Anda

Maksudnya bukan browsing di Google tentang perusahaan tersebut dan memelototi situs resminya. Tapi pelajari tentang posisi yang Anda incar di perusahaan tersebut.

Contohnya, jika Anda mengincar pekerjaan sebagai polisi, habiskan pagi Anda dengan mengikuti berita, dan mungkin cari kenalan polisi. Anda perlu pengalaman untuk mendapat pengalaman.

3. Jangan diam-diam saja tentang keinginan resign

Untuk sesaat, bayangkan reaksi dengan Anda meninggalkan pekerjaan sama seperti reaksi kaum directioners sedunia saat Zayn keluar dari one direction-menangis dan memohon-mohon Zayn untuk kembali. Bayangkan bos anda begitu reaksinya. 

Namun, bos Anda pasti akan mengerti kalau karir Anda adalah pilihan Anda. Terbuka tentang keinginan meninggalkan pekerjaan artinya membiarkan mereka tahu lebih dulu. Tidak seharusnya keputusan Anda diambil hati. Malah, mereka bisa memikirkan masak-masak tentang rencana yang perlu diambil setelah Anda keluar. Mereka juga jadi punya waktu untuk mencari pengganti Anda.

4. Ambil kursus

Mulailah mengambil kursus di akhir pekan untuk meningkatkan kualifikasi Anda. Dengan memiliki banyak keahlian, Anda bisa lebih cepat dapat kerja dengan penghasilan yang jauh lebih besar.

5. Dukung satu sama lain

Apa Anda punya teman senasib? Ajak mereka bertemu di kedai kopi -atau tempat lain pilihan Anda tentunya dan saling berbagi cerita. Berburu pekerjaan merupakan pekerjaan yang susah sekaligus membuat Anda tidak termotivasi.

Menjalaninya sendirian jauh lebih berat dibanding ketika Anda punya teman berbagi. Siapa tahu diam-diam Zayn juga sering mengobrol dengan Jeremy Clarkson yang juga baru keluar dari Top Gear. (Indy/Ndw)

http://bisnis.liputan6.com/read/2198085/mau-resign-tiru-cara-zayn-malik-saat-keluar-dari-one-direction?p=1

Bayam Bisa Cegah Delapan Penyakit Ini (2-Habis)

Manfaat makan bayam (Foto: Medicalnewstoday)

Dewi Kania

Jurnalis

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• Share on Google

A A A

RASA sembelit tentu menyiksa diri sendiri. Tapi jika Anda suka dengan bayam, setidaknya dapat mengurangi risiko penyakit tersebut.

Terlebih, bayam juga dapat mencegah delapan risiko penyakit lainnya yang dilansirMedicalnewstoday, Senin (30/3/2015).

Kesehatan tulang

Asupan rendah vitamin K telah dikaitkan dengan risiko lebih tinggi untuk patah tulang. Cukup konsumsi vitamin K adalah penting untuk kesehatan yang baik, karena bertindak sebagai pengubah protein matriks tulang, meningkatkan penyerapan kalsium dan dapat mengurangi ekskresi kalsium.

Cegah sembelit

Bayam memiliki serat dan kadar air yang tinggi. Nutrisi itu baik untuk membantu mencegah sembelit dan mempromosikan saluran pencernaan yang sehat.

Kesehatan kulit dan rambut

Bayam kaya akan vitamin A, yang diperlukan untuk produksi sebum untuk menjaga rambut lembab. Vitamin A juga diperlukan untuk pertumbuhan semua jaringan tubuh, termasuk kulit dan rambut.

Baik untuk jantung

Ingat, nutrisi sempurna dari bayam yang memiliki kandungan vitamin A, C, folat serta magnesium yang dibutuhkan oleh tubuh. Salah satu manfaat dari kandungan itu bermanfaat untuk mencegah serangan jantung mendadak. (Habis)

http://lifestyle.okezone.com/read/2015/03/28/481/1125740/bayam-bisa-cegah-delapan-penyakit-ini-2-habis

Peluang Usaha Bisnis Pembuatan Vertical Garden

 Nenden Sekar Arum  Senin, 23/03/2015 18:13 WIB

Vertical Garden.

www.tillesinteriors.com

Bisnis.com, JAKARTA - Kebutuhan terhadap ruang terbuka hijau semakin meningkat, terutama di kota-kota besar yang kadar polusi udaranya sangat mencemaskan. Namun, keterbatasan lahan membuat taman-taman kota sulit direalisasikan.

Untuk menyiasatinya, taman vertikal hadir sebagai solusi penciptaan ruang hijau tanpa harus memakan banyak lahan.

Taman vertikal atau vertical garden merupakan taman yang dibangun tegak lurus atau vertikal, dan biasanya menempel menyelimuti dinding.

Saat ini, terdapat dua jenis taman vertikal, yaitu green facades danliving walls. Green facades menggunakan tanaman rambat sebagai media utama penghijauan, dan dibiarkan tumbuh merambat pada dinding. Taman vertikal jenis ini lebih sederhana, baik dalam proses pembuatan maupun kesan yang dihasilkan.

Jenis kedua adalah living walls, merupakan jenis taman vertikal yang dibuat dari dinding yang diberikan media tanam agar tanaman dapat tumbuh secara vertikal.

Biasanya jenis taman ini membutuhkan persiapan dan komponen-komponen penyusun yang lebih detail, seperti rangka media tanam, kantung-kantung berisi media tanam, serta sistem irigasi.

Jenis taman vertikal kedua ini yang saat ini banyak dikembangkan di Indonesia, karena bisa diatur desain dan gayanya sehingga bisa menambah nilai estetika sebuah bangunan ataupun ruangan.

Perluasan dari vertikultur tersebut mulai dikembangkan secara modern di Perancis lebih dari dua dekade lalu, dan mulai berkembang pesat di Indonesia dalam lima tahun terakhir.

Selain penggunaan lahan yang sangat sedikit, vertical garden juga sangat fleksibel, karena dapat diletakkan atau dibangun di mana saja, baik sebagai taman di luar rumah atau taman di dalam ruangan.

Di sisi lain, tanaman yang digunakan merupakan tanaman yang mudah ditemukan, sehingga tidak akan terkendala dalam urusan pasokan tanaman. Yang penting harus disesuaikan untuk vertical garden di dalam atau di luar ruangan.

Karena permintaan yang cenderung terus meningkat, membuat peluang usaha dalam bisnis ini semakin besar. Tak heran para pelaku usaha taman vertikal tumbuh subur di kota-kota besar.

Salah satu pemain yang memanfaatkan peluang tersebut adalah Ridlo Samsyul yang mendirikan Jakgreenwall sejak awal tahun lalu.

Pria yang berdomisili di Bekasi tersebut, sebelumnya telah berkecimpung cukup lama di dunia taman vertikal. Dia telah bekerja beberapa tahun di perusahaan jasa vertical garden sebelum membangun sendiri usaha sendiri.

Ridlo memulai bisnis ini dengan modal awal kurang dari Rp100 juta. Dana tersebut digunakan untuk persediaan kerangka baja, media tanam, serta mesin untuk sistem pengairan.

Dia juga memanfaatkan jaringan pemasok bunga dan tanaman hias yang bisa dijadikan sebagai tanaman taman vertikal.

“Saat pertama kali yang terpenting bisa dapat proyek dulu, dengan modal kepercayaan saya bisa ambil barang dulu dan dibayar setelah pengerjaan selesai,” paparnya.

Jakgreenwall mematok jasa pembuatan taman vertikal dengan harga Rp2 juta-Rp2,7 juta per meter persegi. Harga tersebut dipengaruhi oleh desain dan jenis tanaman yang dipilih klien.

Setiap pengerjaan taman vertikal membutuhkan waktu sekitar 2-3 bulan. Mulai dari pemasangan rangka, pembuatan pengairan dan drainase, hingga penyusunan tanaman sesuai desain.

Adapun, dalam waktu 2-3 bulan tersebut, dia Jakgreenwall bisa menerima 3-4 klien dengan rata-rata pengerjaan 100 m2-300 m2 untuk perumahan, dan hingga 1.000 m2 untuk gedung perkantoran.

Dalam satu proyek tersebut, Jakgreenwall bisa mengantongi omzet Rp200 juta-Rp500 juta, dengan margin keuntungan yang sangat besar.

“Untuk ongkosnya sebenarnya murah, hanya sekitar Rp200.000-Rp300.000 per meter perseginya. Tapi yang membuat mahal adalah ilmu, teknologi dan kreativitas dalam membangun sebuah taman vertikal,” katanya.

Selain menerima jasa pembuatan taman vertikal, Jakgreenwall juga melayani perawatan dan perbaikan tanaman yang sudah jadi.

Untuk perawatan rutin tiap enam bulan sekali ditarif sebesar Rp2,5 juta per vertical garden. Perawatan rutin tersebut terdiri atas pemberian pupuk dan penggantian tanaman yang tumbuh kurang baik.

Sementara itu, untuk perbaikan vertikal ganden biasanya dipatok sebesar Rp500.000-Rp1 juta, tergantung kerusakan apa yang dialami. Ridlo menyebutkan selama ini yang sering mengalami kerusakan adalah pada sistem pengairan dan drainase yang bocor.

JakGreenWall juga menyedia jasa tambal sulam, atau penanaman tanaman baru jika tanaman di taman vertikal sudah rusak. Harganya berkisar di angka Rp100.000, bisa kurang atau lebih sesuai dengan jumlah media tanam yang akan diganti.

“Penyediaan perawatan juga sebagai strategi untuk menarik klien. Biasanya mereka menantang kami untuk bisa memperbaiki taman vertikal yang dimiliki. Jika ternyata hasilnya memuaskan, mereka biasanya memesan pembuatan vertical garden selanjutnya pada kami,” jelasnya.

Ke depannya Ridlo berencana untuk bisa mengembangkan dan memproduksi tanaman hias sendiri, sehingga pasokan dan jenis tumbuhannya bisa disesuaikan dengan desain vertical garden yang dikehendaki klien.

Sistem Felt

Dengan prospek bisnis yang sangat cerah, usaha pembuatan vertical garden pun mulai diburu banyak pemain. Masing-masing memiliki keunikan dan perbedaan yang ditawarkan kepada klien.

Seperti yang dilakukan Ahmad Juansyah pemilikjasatamanvertikal.com. Dia menawarkan pembuatan taman vertikal tanpa menggunakan media tanam yang biasa digunakan sepertirockwool atau cocopeat.

Ahmad mengatakan mayoritas pembuatan taman vertikal di Indonesia menggunakan sistem kantong yang membutuhkan media tanam konvensional. Di mana tanaman tersebut  hanya ditaruh pada saku-saku yang telah dibuat.

“Sistem seperti ini mengandalkan kerapatan kanton tanaman dan hasilnya instan. Selesai penanaman memang langsung terlihat hijau dan rapat, tetapi teknik ini memiliki risiko tingkat kematian yang tinggi dan tidak terlihat tumbuh,” paparnya.

Selama ini, dia menggunakan sistem felt dalam pembuatan taman vertikal. Dia memasang felt atau karpet geotekstil yang sudah dilapisi dengan karung pada lembaran pvc foam board.

Kemudian tumbuhan ditanam pada karpet tersebut dan dibiarkan tumbuh dari awal. Hal itu membuat taman menjadi ringan dan diklaim bisa awet puluhan tahun.

“Peralatan pendukung untuk membuat taman vertikal ini mayoritas impor dari Perancis, tapi jangan salah, harganya malah lebih murah dibanding sistem yang dibuat lokal,” katanya.

Selain itu, taman vertikal buatannya juga dilengkapi dengan sistem otomatisasi dalam penyiraman dan pemberian nutrisi. Sehingga penyiraman tanaman dilakukan secara otomatis, selama sumber air untuk pompa tersedia dengan baik.

“Kami berikan garansi dan pemeliharaan gratis selama tiga bulan pertama,” katanya.

Pria yang berdomisili di Tangerang, Banten tersebut mengatakan setiap bulannya selalu ada pesanan pembuatan taman vertikal di kawasan Jabodetabek, mulai dari luasan 50m2 hingga ratusan meter persegi.

http://entrepreneur.bisnis.com/read/20150323/263/414837/peluang-usaha-bisnis-pembuatan-vertical-garden

NILAI DARI MENYENDIRI

NILAI DARI MENYENDIRI

      Manusia terbiasa dengan keributan dan berbicara dan mereka merasa kesepian jika tidak berbicara dan dikucilkan. Namun jika kita melatih diri dalam seni berdiam diri, maka pasti kita akan menyenanginya. Pisahkanlah dan jauhkanlah dirimu dari kebisingan dan ketergesaan dan ingatlah bahwa ada kedamaian dalam kesunyian. Kita harus menyediakan waktu menarik diri dari untuk mencari kesunyian. Sekali waktu kita harus menjauhi kesibukan agar mendapatkan keheningan. Ini merupakan suatu keadaan damai dan tenang. Di saat menyendiri, kita akan mengalami hakekat yang berguna dari ‘mengheningkan cipta’. Kita melakukan perjalanan ke dalam diri kita. Jika kita memasuki keadaan diam maka kita sama sekali sendirian untuk mampu memeriksa diri kita sendiri dan mampu melihat diri sendiri  sebagaimana adanya, kemudian kita mampu mengatasi kelemahan diri dan keterbatasan kemampuan diri dalam pengalaman yang sederhana.

      Waktu yang dipakai untuk menyendiri sesungguhnya bukan suatu pemborosan, malahan membentuk pribadi kuat. Yang ini merupakan suatu simpanan yang berharga kelak bagi pekerjaan kita sehari-hari dan kemajuannya, jika kita setiap hari mampu menyediakan waktu untuk menyendiri dan melakukan perenungan di keheninigan. Sesungguhnya hal ini sama sekali bukan pelarian atau hidup berkhayal, namun cara terbaik untuk menguatkan pikiran dan menumbuhkan sifat-sifat baik pada pikiran / batin. Dengan menyelami pikiran sendiri serta perasaan yang timbul maka orang dapat mengetahui arti dan guna sesuatu dengan sebenarnya dan menemukan kekuatan yang terletak dalam diri.

      Manusia modern mencari kebahagiaan di luar dirinya yang seharusnya dicari di dalam dirinya sendiri.  Ia menjadi Extrovert. Kebahagiaan tidak terletak di luar dirinya. Peradaban modern bukan merupakan suatu berkah yang tidak campur aduk. Nampaknya manusia membawa dunia luar ke dalam kekuasannya. Ilmu pengetahuan dan teknologi. Seakan menjanjikan kesanggupannya membuat dunia menjadi suatu surge. Kini di mana-mana orang sibuk tanpa henti berusaha di dalam memperbaiki dunia. Para ahli mengajar metode dan hasil percobannya tanpa rasa jemu dan penuh keyakinan. Usaha dan perjuangan manusia untuk dapat mengungkapkan rahasia alam berlangsung terus. Penemuan baru dan metode komunikasi serta hubungan memberikan hasil yang mempesona. Semua perbaikan ini walaupun bermanfaat dan bersifat khusus di bidang materi dan untuk luar batin manusia. Sekalipun begitu, manusia tidak mampu mengendalikan pikirannya sendiri, ia tidak menjadi lebih baik dari ilmunya. Bagaimanapun di dalam gerak batin dan jasmani manusia nyatanya terdapat keanehan yang tidak mampu diungkapkan sekalipun para ahli ilmu pengetahuan telah menyibukkan dirinya selama bertahun-tahun.

      Orang selalu mencari jalan keluar bagi berbagai persoalannya , namun selalu gagal, sebab betode dan pendekatannya keliru. Mereka mengira bahwa seluruh persoalan bisa diatasi dari segi luar. Sebagian besar problema sebenarnya berada di dalam. Ia timbul dari dunia di dalam, oleh sebab itu pemecahannya harus dicari ke dalam juga.

      Kita dengar bahwa orang yang memperhatikan pencemaran lingkungan telah memperdengarkan keberatannya terhadap pencemaran udara, laut, dan darat. Namun bagaimana dengan pencemaran batin kita ?  Sebagaimana Sang Buddha menunjukkan : “ Sejak lama batin manusia dikotori oleh keserakahan, kebencian, dan kebodohan batin. Kekotoran batin membuat manusia tidak suci, pembersihan batin membuat mereka suci ”. Hidup secara Buddhis merupakan proses yang terus menerus dari pembersihan atas perbuatan, perkataan dan pikiran. Ini berupa usaha mengembangkan pemurnian diri sendiri di dalam menyucikan penyadaran diri. Penekanan ada pada hasil-hasil praktis dan bukan pada spekulasi kejiwaan atau analisa logika yang tidak nyata, oleh karena itulah menjadi kebutuhan sehari-hari untuk berlatih meditasi sebentar yang bagaikan seekor induk ayam yang sedang mengerami telornya, sebab hamper seluruh waktu kita hanya dihabiskan bagai seekor tupai dalam kandang yang berputar terus.

      Meditasi bukan merupakan pelaksanaan  kemarin atau kini. Sejak dahulu kala orang telah melakukannya dengan berbagai cara; para yogi, orang suci dan pencari Penerangan Sempurna  dari tiap zaman telah melakukannya dan telah memperoleh hasilnya dan mencapainya melalui meditasi. Tak pernah ada dan tak mungkin ada suatu pembentukan akhlak atau pembersihan batin tanpa melalui meditasi adalah jalan yang dipergunakan oleh Sang Buddha Sidharta Gotama untuk mencapai tingkat tertinggi dari Kebijaksanaan Mutlak.

      Meditasi bukan hanya bagi India atau hanya untuk Zaman Sang Buddha, namun untuk semua manusia pada situasi dan kondisi yang bagaimanapun. Batas kesukuan, agama, batas waktu ataupun ruang tidaklah menjadi halangan untuk melakukan meditasi.

      Semua agama mengajarkan semacam meditasi untuk mengembangkan batin manusia yang bisa berupa berdoa diam atau membaca sendirian atau bersama-sama Paritta atau doa tertentu atau berkonsentrasi pada suatu obyek yang suci, baik objek orang ataupun ide. Dan diyakini bahwa latihan batin seperti itu kadang kala membuat orang mampu melihat bayangan orang suci atau sedang terlibat berbicara dengan mereka atau mendengar suara atau penampilan yang gaib. Apakah semua itu khayal, ilusi, halusinasi belaka atau sekedar proyeksi bawah sadar atau gejala yang sungguh, tak dapat dikatakan dengan pasti. Batin merupakan kekuatan tersembunyi yang mampu menghasilkan gejala demikian.

      Keadaan tak sadarkan diri sejauh ini dikembangkan oleh para yogi dan ahli mistik tertentu hingga menjadi sesuatu yang tidak baik dipandang, namun mereka sendiri tidak merasakan apa-apa sama sekali. Kita telah menyaksikan orang dalam sikap meditasi yang terjatuh ke dalam keadaan koma dan tampaknya kehilangan daya piker. Yang menyaksikan menjadi salah terka, jika berpendapat itu adalah suatu jenis meditasi (bhavana).

      Kitab suci Buddhis memberi tahu bahwa dengan melalui kedalaman meditasi (Jhana atau dhyana), dengan mengembangkan kemampuan batin maka orang akan mampu memperkembangkan kekuatan batin. Namun amat penting untuk diingat, bahwa Jhana Buddhis sama sekali bukan suatu keadaan menghipnotis keadaan diri sendiri atau suatu keadaan penciptaan keadaan koma (lupa diri). Jhana Buddhis merupakan keadaan batin yang bersih ; gangguan berupa keinginan dan dorongan hati telah mereda hingga batin menyatu untuk selanjutnya memberi keadaan kesadaran dan perhatian yang sempurna.

      Amat menaik mengamati gejala demikian, para penyelidik dan ahli jiwa dapat menerima dan membenarkannya. Perhatian terhadap pandangan bawah sadar (kemampuan atau daya serap indera keenam), pada terapan ilmu jiwa secara perlahan memperoleh dukungan dan hasil yang diperoleh di luar dari dugaan semula. Semuanya ini sebenarnya hanya berupa hasil sampingan yang tidak bergitu berarti jika dibandingkan dengan kebebasan akhir seseorang yang terbebas dari segala nafsu dan ikatan duniawi dan akhirnya berhasil mencapai kebebasan mutlak.

      Meditasi yang diajarkan di dalam Agama Buddha tidak bertujuan untuk menyatukan diri dengan mahluk super ataupun untuk memperoleh pengalaman mistik ataupun untuk menghipnotis diri sendiri. Tujuan meditasi adalah untuk mencapai ketenangan batin (samatha) dan Pandangan Terang (Vipassana), dengan tujuan akhir satu-satunya untuk memperoleh keadaan batin yang tidak tergoyahkan (akuppa ceto vimutti), jaminan tertinggi untuk terbebas dari semua belenggu batin dengan mengikis habis semua kekotoran batin. Tidak semua orang mampu mencapai tingkatan yang tertinggi ini yang merupakan kebebasan total dari batin, namun segala kegagalan tidak berarti, asal kita tetap tekun dan bersungguh-sungguh serta bertekad baik. Mari kita usahakan dan jangan ragu-ragu. Cukup berharga untuk terus diusahakan. Pada suatu saat, walau tidak dalam kehidupan yang sekarang, jika tetap tekun maka akan mencapai tingkat yang tertinggi.

      Sekalipun kita gagal mencapai tingkat kebijaksanaan yang tertinggi, kita akan tetap mendapatkan pahala dan usaha kita. Masyarakat yang bergerak cepat memerlukan meditasi walaupun sedikit untuk melenyapkan ketegangan dan tekanan serta untuk  bertahan terhadap perubahan yang dibawa kehidupan. Dengan meditasi kita dapat mengatasi persoalan kita yang bersifat kejiwaan ataupun problema yang berkenaan dengan kejiwaan seperti kegelisahan, emosi dan dorongan hati ; meditasi akan meningkatkan kedamaian dan ketenangan yang kita dambakan.  

Sumber : Buku berjudul “Meditasi Buddhis

Judul Asli : “Buddhis Meditation”

Oleh : Piyadassi Thera

LIMA RINTANGAN (PANCANIVARANA)

LIMA RINTANGAN (PANCANIVARANA)

      Bila Anda mengembangkan kesadaran dan perhatian benar secara bertahap, maka pemusatan perhatian pada napas akan bertambah kuat. Maka Anda akan sadar, bahwa sebenarnya hanya ada napas dan batin yang memperhatikannya dan tidak ada apa-apa dibalik keduanya  tidak ada yang disebut ‘ego’, ‘aku’ atau sesuatu yang bersifat kekal atau semacamnya. Itulah napas, dan Anda tidak mengalami dua macam proses, yang ada hanya satu proses, melulu penarikan dan pengeluaran napas yang seperti ombak laut. Dalam arti yang paling tinggi adalah : terdapatnya meditasi (tentang kesadaran dan perhatian), namun tidak ada pelaku dibaliknya. Apabila Anda dapat mencapai tingkatan pengertian ini pada pemusatanmu, berarti bahwa latihan pemusatanmu sudah sangat tinggi dan bersamaan dengan hal ini, muncullah kebahagiaan yang menggiurkan dan kedamaian batin yang amat mengesankan, suatu pengalaman yang sebelumnya belum pernah Anda alami.

      Mungkin keadaan seperti ini hanya sebentar dan pikiran ruwet kembali lagi. Ia akan berkelana pula, dan akan terasa sulit untuk berkonsentrasi. Anda akan merasa malas atau ingin tidur, bisan dan gelisah, merasa jemu dengan latihan meditasi. Tidak mengapa. Memang begitulah cara batin manusia bekerja. Kini Anda mengerti kelakuan batin melalui pengalaman sendiri dan tidak melalui buku-buku atau apa yang didengar. Anda harus menumbuhkan kembali kemauan, menetapkan ketekunan, siap untuk bertempur. Lupakanlah diri sendiri dan suatu saat Anda akan mencapai tingkat Jhana (dhyana) suatu pengalaman pencerapan penuh pada konsentrasi yang mendalam dan berhasil melenyapkan segala rintangan. Tahap pemusatan seperti itu, yang bersifat menenangkan (samatha bhavana) amat perlu dan penting sekali untuk menumbuhkan Pengertian Benar. Penembusan dan memperoleh Pandangan Terang (Vipassana) untuk mencapai batin yang bersih --- Nibbana.

      Banyak rintangan yang harus dihadapi siswa meditasi, namun ada lima rintangan khususnya dalam usaha membangun pemusatan batin dan pencapaian Jalan ke arah kebebasan.. Ia disebut ‘Nivaranani’ sebab bersifat menutupi, memotong dan merusak. Ia menutup pintu ke arah kebebasan. Apakah lima rintangan ini. Nafsu keinginan akan obyek indriya yang menyenangkan seperti bentuk yang dapat dilihat (rupa) dan lain-lain, ingin menyakiti orang lain, kelambanan dan kemalasan (batin), kekacauan dan kekuatiran,  keraguan dan ketidakpastian.

      Batin yang sudah terisi oleh sifat seperti itu tak akan bisa berhasil melakukan pemusatan kepada objek apapun yang baik. Tanpa Usaha Benar kelima rintangan pengembangan batin tidak dapat diatasi. Fungsi Empat Usaha Benar ini ada empat macam, yaitu mencegah, melenyapkan, mengembangkan dan mempertahankan. Usaha Benar atau juga disebut Daya Upaya Benar menyajikan sifat :

1.      Mencegah munculnya pikiran atau itikad jahat yang masih belum muncul.

2.      Melenyapkan pikiran yang tidak baik yang sedang tampak / muncul

3.      Menumbuhkan dan mengembangkan pikiran baik yang belum muncul.

4.      Menunjang dan menumbuhkan pikiran bai yang sudah ada.

      Dengan pikiran yang tidak benar yang dimaksudkan di sini adalah sebab atau akar yang menumbuhkan kejahatan seperti keserakahan, kebencian, dan kebodohan batin. Semua kotoran batin yang lain berasal dari tiga akar kejahatan ini, sedangkan yang baik merupakan lawannya.

      Keempat sila Daya Upaya Benar merupakan pelengkap dari Usaha konsentrasi. Usaha Benar ini bekerja sama dengan dua faktor secara serentak dalam satu golongan, yakni Kesadaran dan Perhatian Benar. Usaha dan Daya Upaya Benar melenyapkan pikiran jahat yang menjadi perintang pelaksanaan meditasi. Dan meningkatkan serta mempertahankan sifat batin yang baik yang diperlukan sebagai penunjang mengembangkan Perhatian Benar.

      Apabila batin siswa melemah, maka tibalah saatnya menumbuhkan kemauan dan semangatnya, meningkatkan usaha dan mengatasi keengganan dan kemalasan. Kemurungan dan melemahnya batin serta faktor batin merupakan musuh meditasi, karena bila batin melemah, maka Daya nya pun melemah. Ini mengakibatkan bertambahnya kelemahan, yang akhirnya menjurus pada ketidakacuhan.

Sumber : Buku Berjudul “ Meditasi Buddhis”

Judul Asli : “Buddhis Meditation”

Oleh : Piyadassi Thera

BEBERAPA JENIS WATAK

BEBERAPA JENIS WATAK

      Batin manusia amat dipengaruhi jasmaninya. Jika dibiarkan berperan semaunya dan melakukan pikiran yang tidak baik, maka akan mampu menciptakan kehancuran dan bahkan menyebabkan pembunuhan. Sebaliknya jika batin diliputi oleh pikiran yang baik dapat menyembuhkan jasmani yang sedang sakit. Jika batin dipusatkan pada pikiran yang baik dengan mengembangkan usaha benar dan pengertian yang benar, maka hasilnya tidak terbatas. Jadi batin yang bersih dan pikiran yang baik membuat hidup menjadi sehat dan santai.

      Dr. Bernard Grad dar Mcgill University di Montreal melakukan suatu percobaan dengan susah payah yaitu jika seseorang penyembuh jasmani memegang sebotol air yang tertutup rapat dan air ini disiramkan ke bibit jelai maka akan tampak menyolok bahwa bibit-bibit tersebut tumbuh melebihi yang lain. Ini merupakan fakta yang mengejutkan karena jika pasien penyakit jiwa atau syaraf memegang sebotol air lalu menyiramkannya ke bibit maka pertumbuhannya menjadi terganggu.

      Kesimpulan dr. Grad adalah ada suatu faktor X atau energi yang mengalir dari badan manusia yang mampu mempengaruhi pertumbuhan tanaman atau binatang. Keadaan badan manusia mempengaruhi dirinya. “Energi” yang belum diakui tersebut mempunyai dampak luas bagi Ilmu Pengobatan, dari sifat-sifat penyembuhan sampai pada percobaan laboratorium, kata Dr. Grad.

      Sebagaimana ditemukan olehnya bahwa batin mampu mempengaruhi benda, maka tidak sulit untuk menyimpulkan bahwa batinpun mampu mempengaruhi batin.

      Jasmani kita bisa berada dalam kesehatan yang amat baik, namun batin kita sakit, digerogoti oleh penyakit yang berupa lobha, dosa dan moha serta berbagai pesona yang menyesatkan. Sebagian besar penyakit manusia berasal dari batinnya. Batin tidak saja menjadi penyebab penyakit melainkan juga menyembuhkannya. Pasien yang optimis lebih banyak mempunyai harapan sembuh daripada pasien yang pesimis. Catatan keyakinan pada penyembuhan menunjukkan bahwa cara inilah yang menyembuhkan penyakit organis secara mendadak.

      Batin amat peka dan merupakan gejala yang ruwet sehingga tidaklah mungkin kita temukan dua orang yang sama batinnya. Pikiran manusia diterjemahkan melalui kata dan perbuatan. Pengulangan kata-kata dan perbuatan menumbuhkan kebiasaan dan akhirnya membentuk watak. Watak adalah hasil dari kegiatan yang dijuruskan oleh pikiran, oleh sebab itu watak manusia yang berbeda-beda. Ahli Ilmu Jiwa seperti Carl G. Yung mengatakan ada dua tipe, Introvert dan Extrovert, yaitu orang yang lebih suka memperhatikan diri sendiri daripada orang lain serta orang yang lebih suka memperhatikan hal-hal yang ada di luar dirinya.

      Jalan kearah pembersihan batin (Visudhi Magga) menunjukkan enam tipe watak (carita) yang meliputi banyak hal yang tidak berarti. Ada beberapa yang condong ke nafsu, keinginan,  kebencian, kebodohan batin, keyakinan, kecerdasan dan keraguan. Karena adanya watak yang berbeda-beda maka subyek meditasinya pun disesuaikan (kammatthana). Orang menjumpai Kammatthana ini disebutkan satu demi satu pada Kitab Suci Pali, khususnya mengenai khotbah Sang Buddha. Petunjuk tentang Jalan Menuju Pembersihan Batin, (Visudhi Magga) ada empat puluh macam. Mereka benar-benar merupakan resep obat bagi berbagai kekacauan batin manusia.

      Di dalam Kitab Majjhima Nikaya, salah atu dari lima Kitab Tipitaka asli yang berisikan petunjuk-petunjuk Sang Buddha, ada dua diantaranya (no 61 dan 62) berisikan nasehat Nya kepada Rahula sewaktu mengajarkan Dhamma. Semuanya berisikan tentang meditasi. Pada wejangan yang ke 62 kepada Rahula, yang saat itu baru berusia delapan belas tahun, menarik sekali untuk diperhatikan bahwa Sang Buddha memberikan tujiuh macam meditasi, yang intinya sebagai berikut :

“Kembangkanlah meditasi cinta kasih (metta), maka itikad jahat akan lenyap.

Kembangkanlah meditasi belas kasihan (karuna), maka kekejaman akan lenyap.

Kembangkanlah meditasi simpati (mudita), maka antipasti (ketidaksenangan terhadap keberhasilan orang lain) akan lenyap.

Kembangkanlah meditasi keseimbangan batin (Upekkha), maka kebencian akan lenyap.

Kembangkanlah meditasi dengan objek yang menjijikan (asubha), maka nafsu keinginan akan lenyap.

Kembangkanlah meditasi pada objek ketidakkekalan (anicca sanna), Rahula ; dengan demikian maka kesombongan diri atau ke-Akuan (asmi-mana) akan lenyap.

Kembangkanlah meditasi pada objek keluar masuknya nafas (anapana sati), Rahula, perhatian pada keluar masuknya nafas ini bila dilatih dengan sungguh-sungguh dan teratur banyak memberi manfaat.

      Sang Buddha tidak hanya menganjurkan kepada orang lain untuk melatih meditasi, akan tetapi Beliau sendiri telah terbiasa melakukannya untuk menciptakan suasana damai, tentram (ditthadhamma sukha vihari). Pada suatu waktu Sang Buddha bersabda : “Wahai para bhikkhu, Aku akan menyendiri selama tiga bulan. Yang menemuiKu hanyalah yang mengantarkan makanan dan minumKu’. “Baik, Yang Mulia”, jawab para Bhikkhu. Setelah tiga bulan Sang Buddha bersabda sebagai berikut :

      “Wahai para Bhikkhu, jika ada seseorang dari ajaran lain bertanya kepadamu Meditasi apa yang sering dilakukan oleh Samana Gotama selama musim hujan, maka jawablah dengan mengatakan ‘Sang Buddha sering menghabiskan waktu selama musim hujan dengan meditasi keluar masuknya napas’. Dengan meditasi ini Aku mengeluarkan dan menarik napas dengan penuh perhatian. Orang yang berkata benar harus mengatakan ; perhatian benar terhadap keluar dan masuknya napas merupakan cara hidup Sang Tathagatha”.

      Kita tidak perlu dan tidak mungkin menguasai empat puluh subjek meditasi. Yang penting adalah memilih salah satu diantaranya yang sesuai dengan dirinya. Akan sangat membantu jika mendapat bimbingan dari orang yang sudah terlatih dalam meditasi. Buku-buku meditasi juga akan dapat membantu. Sesungguhnya dalam hal ini kita harus dengan jujur mengenali waktak sendiri, sebab bila tidak, kita tidak akan mampu memilih subjek meditasi yang tepat. Begitu pilihan telah diambil, kita harus dengan tekun melatih diri dengannya. Meditasi adalah suatu ‘usaha yang dilakukan diri sendiri’.

      Jika sibuk dengan urusan duniawi, kita tidak akan mudah memisahkan diri dan menyendiri di temat yang sepi untuk waktu tertentu melakukan meditasi dengan serius setiap hari. Namun jika ada kemauan maka akan terdapat jalan. Pada waktu pagi hari atau sesaat menjelang tidur, atau kapan saja jika batin telah siap, walaupun sebentar, kita menyatukan pikiran dan meningkatkan konsentrasi.

      Jika kita mengembangkan perenungan yang tenang setiap hari maka kita akan mampu mengerjakan tugas kita dengan baik, dan lebih efisien. Kita mempunyai keberanian untuk menghadapi kesulitan, mudah puas dan lebih mudah berhasil. Cukup berharga untuk dicoba, namun kita harus cukup sabar, percaya diri dan mantap. Jika memungkinkan, meditasi harus dilakukan dengan teratur dan cukup, dan hendaknya jangan mengharapkan hasilnya dengan cepat. Perubahan kejiwaan tibanya perlahan-lahan.

Sumber : Buku Berjudul “ Meditasi Buddhis”

Judul Asli : “Buddhis Meditation”

Oleh : Piyadassi Thera